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  • “本来无一物”与“时时勤拂拭

    直指人心，明心见性，见性成佛”的禅法特点，更直接、更简便的深化禅宗，使禅宗史上出现一个辉煌的时代。记载惠能大师言行的是《六祖坛经》。我是通过学习本经，依惠能大师与神秀大师的那两首偈子“本来无一物”与“...是假心，真心就是我们的自性，清净圆觉之心，而假心就是妄心、分别心、执著心。如要明心见性，就要从认识本心上下功夫。《六祖坛经》云：“不识本心修法无益”，如果我们修不到明心见性的佛，若不见性，念佛、诵经、...

    义休

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121549634.html

  • 六祖惠能禅学思想述评

    坛经·机缘品》，“识自本心，见自本性”（《六祖坛经·付嘱品》），此即“吾所说法不离性体”的妙用。此种别具一格的表现，引起古今中外学人的极大关注，以至他在弘法利生方面起到了特殊的作用。　　六祖是土生土长的...”的基础上说的，而学者往往以意识形态来评价六祖禅学思想，法界性和意识形态层次不同，不可同日而语，正如六祖所云：　　“诸三乘人不能测佛智者，患在度量也。饶伊尽思共推，转加悬远”（《六祖坛经·机缘品》）　...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061948806.html

  • 南能北秀

    。】武则天久视元年（700），迎请神秀入京，备极尊崇。神龙二年，灭度于洛阳，大概活了上百岁【《传法宝纪》之《释神秀传》：“导师重道，礼不问年，既隋季出家，当寿过百岁矣。” 见《敦煌新本六祖坛经》附编一...，神秀以修善断恶为内容的念佛观，是在弘忍《修心要论》基础上发展、深化而来。《传法宝纪》说：“及忍、如、大通之世，则法门大启，根机不择，齐速念佛名，令净心。”【《传法宝纪》之《论》，见《敦煌新本六祖坛经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445053431.html

  • 圣严法师——追寻六祖足迹 解读《坛经》思想

    　　深入经藏：圣严法师——追寻六祖足迹 解读《坛经》思想 　　我们知道，中国的禅宗传自印度的菩提达摩，他於纪元五二七年到达中国，成为中国禅宗的第一代祖师。他的思想源头是根据四卷本的《楞伽经》；...也可说是属於中观哲学的范畴；而《楞伽经》的思想既强调唯识，更强调如来藏，实际是以发挥如来藏思想为其重心，这是印度大乘佛教的另一个系统。至於《六祖坛经》怎麽可能把如来藏和中观的两系合而为一，这是值得讨论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06433983411.html

  • 五台山首届“清凉之旅”夏令营（第二天）

    圣水寺住持智海法师有关《六祖坛经》的精彩佛学演讲。法师的演讲不断被热烈的掌声打断，演讲充分展示了一位修行者的智慧与洒脱，也给在座的营员以深深的启示！ 下午的时候，河北石家庄弘德家园的十几位孤儿在河北省...

    佚名

    |五台山|清凉之旅|夏令营|弘德家园|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/222130203.html

  • 首届中国韶关茶禅文化旅游论坛开幕

    品茶与悟道的最佳地之一。与老子、孔子并称“东方三圣”的世界十大思想家之一的禅宗六祖惠能，在韶关弘法三十七年，留有中国佛教著名经典《六祖坛经》，从此确立了南华禅寺作为禅宗祖庭的地位，韶关也因此成为中国...

    冯昶 袁少洪 侯荣丰

    |韶关|茶禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1907242263.html

  • “重走唐僧西行路”：两岸“新唐僧”抵达大雷音寺

    　　据《印度日报》11月28日报道，来自江西佛学院的明贤法师和台湾佛光山的慧在法师，于11月26日抵达了那烂陀寺。两位法师参拜了玄奘纪念堂里的玄奘法师像，衷心地祈福中印两国友谊长存。　　“能循着当年唐僧玄奘的足迹成功抵达，他们很高兴。”那烂陀寺的住持、那烂陀大学的校长潘特博士说。　　随后，明贤法师和慧在法师把一尊珍贵的玄奘彩瓷像、一套中国佛教禅宗经典《六祖坛经》和一部《大方广佛华严经普贤行愿品》...

    【佚名】

    |唐僧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0850526785.html

  • 无事是贵人

    于他人，即使位高权重财多，也是个贱人。因此《六祖坛经》中说：“憎爱不关心，长伸两脚卧”，心中没有嗔恨贪爱，也就是没有要排斥什么，没有要对付什么，也没有要追求、争取什么，所以可以把...

    圣严法师

    禅宗|圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/03312318185.html

  • 广州光孝寺举行为期三天的诵经传灯法会

    500位佛弟子及信众汇集在光孝寺文展馆，共同念诵《六祖坛经》，馆内僧众如法念诵，梵音称扬。 　　9月2日晚7点，光孝寺举行六祖圣诞传灯法会，近500位四众弟子及善男信女汇聚大雄宝殿前，个个手捧莲花灯... 　　“哇，太美了，太有禅意了。” 近500位佛弟子及信众看着摆在光孝寺大殿前的巨大禅字灯，不约而同地发出这种赞美。传灯，自古有薪火相传，光明不断之意。在六祖圣诞及中秋佳节来临之际，为了纪念六祖...

    佚名

    |诵经|传灯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09445029581.html

  • “若真修道人，不见世间过”──与传道法师对话录之二

    “若真修道人，不见世间过”──与传道法师对话录之二　　邱敏捷 整理　　禅宗一直是中国佛教的主流之一，六祖慧能（638～713）的《六祖坛经》也广受佛教徒的崇仰，特别是流行本“行由品”中有关慧能的求道经过，以及“机缘品”中慧能与弟子“机教相扣”的对话，读来趣味横生、扣人心弦。　　民国83年初，有幸透过录音带聆听师父讲述的《六祖坛经》。每段经文师父信口拈来妙语如珠，将道理发挥得淋漓尽致，而听者也皆...

    邱敏捷 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565468448.html
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